Bejalai Betungkatka Adat

Bejalai mindah ari alai siti ngagai alai ti bukai; bedarat, mindah ngagai menua bukai ngiga pengawa dikena ngulihka reta tengkira; pegi; belelang. Belelang datai ari urat jaku lelang. Reti lelang nya pegi ngampar lama ninggalka menua diri enggau nadai meruan tuju. Pegi – bejalai keluar ari menua diri begigaka utai ti dijuluk ati; mindah ngagai menua orang laban bisi utai berat dipeguna deka digiga baka sampi tu:

Niang Minggat apai Runai kami ga ngimbai,

Alai tembai ke tebantai nyadi tuai dipeguna tuan,

Tang jawang iya enda ngasika perarang ajar tuai,

Enggai enda bara ingga mejuh jauh pejalai,

Pegi ke nengeri Pulau Panai,

Ngiga rangki besai ke simpai ibang lengan,

Nya kebuah iya bekata laya jung enda pulai.

Parai di ujung Tanjung Binjai seberai Nanga San.

(Serebareti Jaku Iban)

Uji peratika jaku Peter Kedit senentang kebuah bala Iban bejalai.

An important indication of the value place on mobility in the Iban community is the custom of bejalai. The Iban custom of bejalai encourages young men to leave their longhouse and venture out into the world to seek wealth, material goods and social prestige.  In the old days, bejalai which involved warring expeditions or migration to another area was common, due to the necessities of shifting cultivation In the late, 1900s, many bejalai missions involved collecting jungle products in exchange for priced antique Chinese jars.  These voyages are "omewhat in the spirit of the medieval European quest seeking old Chinese jars, sometimes, imbued with magical powers, instead of the holy grail or fragments of the true cross."' (Peter Kedit IBAN OF SARAWAK: A Southeast Asian Austronesian People.27 June 1999)

Enti dikalihka baru jaku di atas nya kurang lebih munyi tu. Indikator ti pengabis beguna nentuka mobiliti tauka pemindah komuniti Iban nya bepun ari adat asal ti dikumbai bejalai. Adat bejalai bansa Iban meransang orang bujang ninggalka rumah panjai sida lalu bejalai ke dunya luar ari menua sida begigaka reta tengkira, pengaya, pengeraja sereta engga prestij ari sukut sosial. Menya, aktiviti bejalai nyengkaum pengawa ngayau, pindah ke menua baru ketegal deka bumai. Dalam taun 1900, aktiviti bejalai tu lebih ngagai pengawa begigaka asil kampung laban deka ditukar enggau tajau china. 

LEBUH ti bejalai ba menua orang, enti dulu kelia tau mega dikumbai belelang laban lebuh taun 1960-an tauka sebedau nya, enti bala Iban bejalai ke menua bukai selalu iya dikumbai nurun belelang laban lama amat deka mulaika diri empu. Mayuh nya terus belelang enda tepulaika diri ngagai menua asal, bebini tauka belaki ba menua orang.  Pekara baka tu nyadi nyangka laban dulu kelia ukai baka ke diatu. Kereban pengangkut agi kurang lalu ditambah mega enggau jalai ti enda datai ba kaki tangga baka kediatu. Kelimpah ari, jeman kelia nadai bekenaka telefon. Reti nya nadai rengka rama ke besangkaut paut enggau teknologi, penerang enggau komunikesyen (ICT), ke ulih dikena ba ujung jari, ulih kena begigaka pangan diri sereta ulih datai ba sebengkah-sebengkah menua ke dituju enggau lengkas sereta jampat.

Lebuh bala Iban nurun bejalai tauka belelang, jaku ajar sereta iya ke selalu diberi sida ke tuai nyadika ‘bekal’ maya ba menua orang, begulai enggau orang bukai iya nya rambai jaku ti munyi tu; ‘Bejalai betungkatka adat, tinduk bepanggalka pengingat’. Reti rambai jaku tu iya nya chara kitai tau mai diri lebuh ba menua orang, begulai enggau orang ngambika enda bulih penusah tauka charut enggau orang bukai. 

Leka jaku nya mega dikena nyadika malin ngambika kitai semampai ngingatka diri empu awakka senang ngidupka diri begulai enggau orang bukai. Adat sereta basa nya beguna kelebih agi lebuh kitai begulai enggau orang ke bepangkat, tang lebuh maya begulai enggau bala kaban enggau ‘nembiak redak’ adat sereta basa mega beguna bendar.

Nya meh kebuah orang tuai jeman kelia menya nengkebang leka jaku tauka sempama nya, ngambika nyadika chuan sereta teladan, kelebih agi dituju ngagai sida ke rebak baru. Taja pan baka nya bisi mega maya utai belebas, lebih agi jeman moden kemaya hari diatu. Pekara tu nyadi, kelebih agi senentang adat tauka chara pengidup raban bansa Iban ke diau di rumah panjai dulu menya. Mayuh aktiviti ba rumah panjai tauka menua nya enda tentu engkeman enti terus dikemeranka tauka dikena lebuh ti diau di nengeri. Mayuh mega begunaka Iban empu meratika orang bukai, nitihka singkang orang bukai dalam mayuh bengkah pengawa.

Sebengkah agi adat sereta basa ke selalu disebut orang ke tuai di rumah panjai, “semampai ngemaruhka diri, enti begulai enggau orang”. “Anang rigang-rigang, anang ngeringka diri”. Nya jaku ke selalu didinga. Lebuh diperatika baru mayuh nya amat sereta endang tau nyadika lalau sereta tenggau lebuh begulai enggau orang bukai. 

Taja pia enti diperunding enggau dalam, enda semua pekara nya tau kelalu nyadika lalau, laban enti baka leka jaku “semampai ngemaruhka diri”, nya nyadika lalau iya tau bendar nagang raban bansa Iban ari ti ngemansangka diri. Kemaya hari tu, bansa Iban patut sama besemekih enggau orang bansa bukai. Sida enda tentu ulih kelalu ngemaruhka diri, bisi orang nyebut jelan iya, nya baru enda tinggal ari orang.

Sepekara agi nya anang kelalu kena palit leka jaku “awakka orang dulu”  tauka ngelakka orang dulu. Tu tau ngujungka raban bansa Iban terus tinggal, enda tegagaika orang ke sigi udah lama dulu bekejang ari mayuh sukut bidang pengawa. 

Ngagai kita ke macha kenang ngarapka enda ensiban ati. Enti asai iya penemu ditu enda tentu engkeman, ambi aja pekara tu semina leka jaku maya berandau kediri, berandau nengali. Kelimpah ari nya iya tau mega nyadika pun randau dikena kitai sama ngemansangka bansa Dayak kelebih agi bansa Iban awakka ulih besemekih enggau bansa bukai, enda tinggal ngasaika pemansang, nyulut dalam aspek pelajar ngambika tau ngemansangka diri empu enggau bansa kitai ke dudi hari ila.