Pemuka Jaku

Pemuka Jaku
Niat ati penulis nengkebang siti blog ngena jaku Iban ngambika jaku tu enda lenyau mabun laya nitihka aki ini kitai ke Serawai Mandai Betangga Tunggang lalu pia mega awakka iya tau nyadika pesaka sida Titik Nasan Pantau Ajan Panjai Lengan, Tuai Sebayan ba Bedega Lintang Takang. Laman tu ukai semina ngenang pasal pemansang jaku Iban di sekula enggau budaya bansa Iban tang mega ngenang pekara pasal pengerindu diau begulai sejalai sereta bekunsi tuju pengidup enggau mayuh pupu raban bansa ba Malaysia. Kepenudi bendar, laman tu dikarapka ulih nyadika penyanding penemu ngagai bala nembiak ke agi belajarka jaku Iban baikka iya di tikas sekula, institut pematih pengajar tauka universiti.

"Dikelala Buah ari Langgu, Dikelala Basa ari Penyiru, Dikelala Bansa ari Jaku"

Isnin, 5 Disember 2016

Kaul Pascamoden enggau Budaya sereta Seni Mensia Mayuh Kemaya hari tu



Pemuka Kenang

Tiap-tiap jeman bisi ngembuan penanggul iya empu. Iya enda ulih rari ari filosofi abad ke 20 ti udah ditempa bepelasarka pengerenjan daya bepikir. Pekara tu nyadi enti diperatika ari reaksyen ngagai bidang nya ba abad ke sebedau tu.

Batang Kenang

Bisi beberapa kelai ti ngasuh bala raban pemikir abad ke diatu ngaga simpul penemu sida senentang sistem filosofi ti udah diungkupka jeman tu. Simpul penemu sida nyengkaum krisis tikas peninggi sereta pemanah mensia sepengudah Perang Dunya I enggau II, penanggul ekonomi sereta penatai teknologi tinggi arus informasyen. Simpul penemu raban filosofi bepelasarka hal baka fenomenologi, positivisme-logik, vitalisme, ekstensialisme, filosofi analitik, pragmatisme enggau ke baru nya dikumbai pascamodenisme.

Jean-Francois Lyotard, siku ari pemikir sereta raban filosofi Peranchis kala nulis bup ti dikumbai iya “The Post Modern Condition: A Report of Knowledge (1979)”. Nitihka penemu Jean, iya enda besetuju enggau atur pemikir modenisma, iya nya jeman sepengudah Renaissance datai ke pun abad ke 20. Ku iya, abad maya nya dikelaika enggau pemansang teknologi pemadah lalu amat relevan (ngena) enggau realiti (sengala) kemaya hari tu tauka realiti kontemporari.

Mayuh orang enda ngasaika era moden tu jauh tinggal enti diperatika ari sukut pemansang. Jeman tu berubah lebuh mensia mayuh tebal agi ngemeratka pengidup sosial enggau ekonomi. Nya kebuah sida tau dikumbai mensia pasca-industri iya nya mensia ti balat begunaka barang sereta bepakaika mayuh macham pemakai kemaya hari tu. Sida tau mega digela konsumerisma tauka penguna segala macham utai.

Ba abad kediatu mega  kitai ulih meda penatai komuniti media, kapitalisma multinasional enggau mayuh macham teknologi informatik ti baru sereta ti bisi kaul enggau komunikasyen.

Pengkritik pascamoden Amerika, Fredrick Jamerson dalam bup iya “Postmodernism: On the Cultural Logic of Late Capitalism (1984)” madahka pekara ti berubah tu ngenataika tukuh format baru dalam budaya enggau seni mensia mayuh.

Leka jaku pascamodenisma disebut enggau terang dalam bup Rudolf Pannwitz, “The Crisis of European Culture (1947)” ti nyaraka penemu senentang tukuh khas modeniti ti nyereminka pemenang ngagai pengachau ti nyadi.

Leka jaku ti sama mega dikena Arnold Tonybee dalam karya kedut iya ti dikumbai “A Study of History (1947)”. Nitihka Arnold, reti pascamoden nya nerangka reti jeman politik ti berubah ari daya bepikir belalauka menua ngagai runding nengah chara interaksyen global.

Penulis sereta tukang kritik sastera menua Amerika baka Irving Howe dalam esei iya “Mass Society and Postmodern Fiction (1959)” ngena leka jaku ti sama dikena midaka teks pascamoden enggau litericha besai moden.

Nya alai, pascamoden ukai nandaka peninggi budaya baru sepengudah era moden tang iya nandaka budaya ti deka tusur luya dudi hari ila.

Ba bidang litericha, arus pascamoden deka ngerapitka kaul entara budaya ti tinggi enggau budaya ti popular lalu ngemunaska bida di entara kedua-dua bengkah pekara nya.

Penulis pascamoden dikumbai penulis ke ulih nguasa mayuh bengkah bidang sereta teleba enggau relialiti teknologi. Sida udah besedia matau mayuh bengkah mitos sereta dimensyen erotika. Empas ari penatai pascamoden ulih dipeda ari penatai raban feminisme sereta enggau peminta tauka hak ti pukul rata enda ngira lelaki tauka indu.

Karya-karya seni  baka “The Second Sex (Simone De Beauvoir), Sexual Politics (Kate Millet), Feminine Mystic (Betty Frieden), The Mermaid & Minotour (Dorothy Dimerstein) nya sekeda ari karang ti bisi besaraka penemu pasal feminisme enggau hal ti nadai bebagi-mida antara indu enggau lelaki. Pengawa tu majak nyadi di menua Eropah asil ari timpuh pascamoden. Kelimpah ari nya mayuh agi karya ti mandangka peminta ti sama.

Dalam hal ti bekaul senentang pekara seni, budaya enggau bansa kitai kelebih agi Malaysia tauka bansa Iban mar amat dipejuraika ketegal empas pascamoden. Tang kitai kemaya hari tu nyau nyadi barang konsumer ti dipedagangka orang nengah arus hedonisme televisyen enggau media. Tanda tauka evidens tu ulih diperatika ari program ti kenataika di kacha televisyen lalu kitai mayuh sechara enda sengaja nyadi orang ti ngeluluka cherita nya.

Penutup Kenang

Budaya sereta seni mensia mayuh kemaya hari tu balat bendar ngembuan kaul entara pangan diri dalam era paskamoden. Filosofi ditempa bepelasarka pengerenjan daya pikir ngujungka kitai mayuh semampai nyadi penguna barang tauka nyadi ejen konsumerisma.

Ahad, 4 Disember 2016

Aturan patut dititih, ukai dikena betundi



Pemuka Kenang

KALA tauka enda nuan ngusung tempat rama ti udah bisi papan tanda nagang orang nginsap tang bisi mega nuan tepedaka orang ke enda malu-malu nyau debus-debus asap nginsap dia? Kala nuan meda deriba ngelanggar lampu trafik tauka neriba kerita ba arung ungkup orang maya bisi penusah tau mega dikumbai emergency lane? Tebalanka kitai meda orang muai uras sebarang endur nyengkaum bebuaika uras keluar ari kerita sida?

Batang Kenang

Semua utai ke udah dirintai di atas nya sekeda ari chunto pengawa ngelanggarka atur ti udah masai dikereja mensia mayuh sereta semampai nyadi kemaya hari tu. Pekara baka tu ulih diperatika ba dini-dini endur ba menua kitai Malaysia. Sida ke ngereja pekara nya ukai semina enda ngayanka diri berasai  salah tang sida tu baka orang ke nadai empedu malu. Katika ngelanggar atur nya sebengkah pekara mudah tauka amatka ulah nya tau ngasuh kitai gagit agi ngereja pengawa nya?

Ari sukut realiti, pengidup mensia endang penuh enggau aturan. Di rumah panjai, di genturung pendiau, di sekula, di opis sereta di jalai raya semua bisi atur kediri empu. Nya kebuah, ari nya iya nempa ulah mensia ti bebida-bida napi atur ti udah disediaka nya tadi. Bisi nya angkun nitihka atur sepemanjai maya. Orang ke baka tu suah agi dikelese mensia mayuh sereta dikumbai "rurus bendul." Anggap ti baka tu ke bendar ukai anggap ti positif tang lebih ngagai anggap ti betukuh ngelanyaika orang nya.

Bisi mega orang ke enda tentu ibuhka atur. Sida ke baka tu nitih atur semina "maya bisi mood" tauka nitihka atur maya ti patut aja. Ambika banding, enti bisi polis, baru sida begaut deka nitihka atur. Enti nadai polis, semua atur deka dilanggarka sida.

Bisi mega kategori orang ke dikumbai aku "kering keras" tauka hardcore ngagai tiap-tiap aturan. Ba orang ti baka tu, aturan nya enda relevan tauka enda engkeman nitihka prinsip pengidup iya. Nya kebuah, nama bisi aturan, sigi tetap dilanggarka iya. Ba penemu individu ke bansa tu, ngelanggar aturan nya siti pekara ti ngasuh iya temegah ati sereta tau ngasuh iya jelai nama tampak rita. Orang ke baka patut sanggup sereta sengaja ngelanggar atur ngambika sida dipeda berani ba mua mensia mayuh. 

Enti diperatika dalam pengidup kitai mensia bisi dua bengkah aturan iya nya aturan betulis lalu bisi mega aturan ti enda betulis. Aturan betulis nya gentura atur ti udah dipesetujuka mensia mayuh lalu enti enda dititih, bisi ukum deka diletakka ngagai orang ke ngelanggar atur nya. Chunto aturan betulis nya adat tusun tunggu Iban, atur jalai raya, atur kereja ba opis, undang-undang menua, ukum-ukum pengarap enggau ti bukai. Aturan enda betulis tu lebih ngagai tukuh rama. Aturan bansa tu balat bekait enggau adat tradisyen tauka budaya komuniti ba sesebengkah genturung pendiau dia. Nitihka aturan bansa tu, enti bisi orang enda nitihka atur dia iya deka ditinggang ukum tang ukum tu lebih ngagai tukuh ukum rama tauka sosial. Aturan enda betulis tu balat bekait enggau hal-hal adat basa baka kaul mensia mayuh ambika banding baka kaul orang ke berimbai pendiau, kaul entara melaki bini, kaul nembiak enggau pengajar tauka adat basa maya makai, adat nuntut penemu enggau ti bukai. Enti bisi bala ba sesebengkah genturung nya ngelanggar atur rama tu iya tau dipulauka sida bukai.

Nama mih tuju kitai bisi aturan? Tuju aturan nya bisi bekaul enggau konsep maslahah ku jaku Arab. Ari sukut rama, maslahah nya mai reti “ngiga pemanah lalu nulak penyai." Ba penemu orang ke bepengarap Islam, iya nya mai reti ti besai agi, iya "ngiga pengelebih sereta nulak pengerusak baka ti udah ditentuka ‘Iya Ti Pemadu Bekuasa’. Reti nya pemanah ti digiga enggau penyai ti deka diseliahka nya enda tau enda seriran enggau iya ti udah ditentuka Tuhan. Konsep maslahah meri perati berat ngagai mensia mayuh. Reti nya, fokus nya lebih ngagai mensia mayuh lalu ukai ngagai individu.

Nya kebuah, nitih aturan nya mai penguntung sereta nyeliahka diri ari pengerusak tauka penusah. Ambika banding, orang ti enda nginsap deka meri penguntung tauka pemanah ngagai pengerai diri empu lalu ulih nyeliahka diri ari penyai, iya nya penyakit. Iya ukai semina ngagai diri empu tang mega pemanah pengerai orang bukai ke berimbai pendiau enggau kitai. Reti nya pengerai mensia mayuh mega ulih dijaga sereta angin pan dijamin beresi enti genap iku orang enda nginsap.

Tu ngayanka aturan nya ngembuan tuju ti manah. Nya kebuah, mensia sepa jaga endang balat amat beridup bepelasarka aturan. Bup kudus mayuh bengkah pengarap di dunya endang bisi ngembuan mayuh bengkah tukuh aturan (ukum) ke enda tau enda dititihka mensia nitihka pengarap ti diamalka sida. Ambika banding bisi bup kudus dalam sesebengkah pengarap ti nagang mensia mayuh ngirup arak, beleman enggau orang ke ukai enggau jadi melaki bini, berutang enggau aturan ti bukai. Aturan tauka ukum tu ditempa Petara tauka Allah Taala ukai sengapa kada, ukai pia aja tang ngembuan tuju ti nyata. Tuju ti pemadu beguna nya dikena ngadar mensia mayuh ngambika sida nyadi sesebengkah komuniti ti betamadun sereta semampai idup dalam harmoni.

Suah amat kitai ninga orang besebutka jaku ti munyi tu – ‘aturan ditengkebang ungkup dilanggar’. Rambai jaku ke madah ‘aturan ditengkebang ungkup dilanggar’ nya rambai jaku ti enda nemban amat. Rambai jaku tu suah amat disebut lalu kadang-kadang iya ditiu enggau naka temegah ati baka ke nadai asai ati ti besalah. Tauka enda kitai ngumbai semua aturan ti udah ditempa Petara tauka Allah Taala nya endang ungkup dilanggar mensia?

Semua aturan ti ditempa Petara tauka Allah Taala ketegal Iya nemu kitai mensia udu begunaka aturan nya. Enti nadai aturan, pengidup mensia sama mih sebaka enggau pengidup jelu. Kati deka tauka enda kitai ngemaruhka diri sampai ngagai tikas nya? Tentu enggai. Nya kebuah, aturan endang enda tau enda dipebasa sereta dititih lalu ukai ungkup dilanggar. Genap iku kitai ngembuan tanggung pengawa ngagai aturan ti bisi disediaka nya. Bisi maya kitai enda ulih enda ngereja pengawa ti lebih ari pekara ti patut. Dalam hal tu, kekadang bisi maya kitai enda ulih enda ngenselanka diri sereta ngereja pengawa ke enda tentu dikerinduka orang bukai ketegal deka ngenan pemanah diri tauka orang bukai.

Penutup Kenang

Sesebengkah aturan ti udah ditempa digaga mesti diperati sereta diteritka sepemanjai maya. Nya kebuah, raban penerit adat patut bisi ditumbuh dikena nentuka aturan nya dititih. Taja pia, pengawa raban penerit adat ulih dikurangka enti mensia mayuh nya ngembuan pengering ati diri deka nitihka aturan nya. Pengering diri tu mih ke bedau tentu tampak dipeda bisi pegari dalam sesebengkah komuniti kitai di Malaysia ngujungka semua  atur ti bisi nya dilanggar sida enggau nadai empedu malu. Dalam hal tu, sekula, pelajar, latih diri, chuan teladan enggau jaku lalau beguna amat dikena ngambuh pengering ati diri ngambika kitai nyadi mensia ke bebasa sereta taluk nitih genap atur ti udah dirintaika dia.Nya kebuah raban bansa Iban bisi jaku dalam ti besuluka jaku munyi tu; 'Lebuh bejalai betungkatka adat, lebuh tinduk bepanggalka pengingat'.

Rabu, 16 November 2016

Finland diakun dunya dalam bidang pelajar



Pemuka Kenang

Nadai siku orang ulih nyakal penemu ti madahka pelajar nya beguna amat kelebih agi dalam pemansang sesebengkah menua. Sistem pelajar ti manah ngasilka rayat ti bepenemu sereta bepelajar lalu ngujungka sida malas pulai enggau chara ngemansangka menua sida. Uji peratika jaku Nelson Mandela tu.
          Education is the most powerful weapon which you can use to change the world. -Nelson Mandela

Pekara ti deka dikenangka sekali tu bisi kaul enggau pemujur sebuah menua ba Eropah iya nya menua Finland. Pemujur menua Finland tu balat bendar bepanggai ba sistem pelajar sida. Uji peratika chara Finland ngaturka sistem pelajar sida sampai mujur nyadi teladan menua bukai.

Batang Kenang
 
Sistem pelajar Finland udah lama nyadi sanding penemu komuniti dunya. Tu nyengkaum tikas kindergarten, sekula primari enggau pelajar tikas tinggi. Sepengelama 40 taun udah alai sida bejalaika reformasyen, Finland kemaya hari tu dikiraka entara menua ti ngembuan sistem pelajar ti pengabis manah di dunya. Nama kebuah pia?

Pengulih nya asil ari evolusyen pelajar ti dikemansangka sepemanjai maya ngujungka menua Eropah ti bukai nyadika Finland nya menua sanding penemu dalam pemansang pelajar. Menua tu nyadi teladan enggau chuan lebuh bejakuka pekara ti bekaul enggau pelajar. Raban akademik Finland, Dr Pasi Sahlberg madahka pugu sistem pelajar sida nya bepelasar ba mekanisma pengajar ti dianggap nyadi ejen pengubah modal mensia. 

Pansik ti pejalai nengah chara rama ba mayuh bengkah institut pelajar sida suah mantaika tanya ngagai nembiak munyi tu – sapa ke deka nyadi pengajar? Amat ngalitka ati lebuh lebih setengah ari sida nembiak tu madahka diri deka nyadi pengajar laban ba penemu sida kereja nyadi pengajar tu dikira profesional amat sereta narit ati sida. Tu ngayanka bala nembiak sida balat meri basa ngagai kereja nyadi pengajar. 

Belalauka statistik, 25 persin ari peranak Finland rindu ke kereja nyadi pengajar. Pengajar baka selama diungkupka awak empat jam sehari di dalam bilik kelas lalu ditangkan enggau dua jam seminggu ngereja pengawa nyadi ejen pemansang  profesional.

Ba Universiti Helsinki, 2,400 graduan masters udah nembuka pelajar sida dalam program nyadi pengajar. Program nya dipelanja perintah enggau penuh. Nitihka penemu ti dipansutka Dr Sahlberg madahka pengawa nempa sereta matih siku-siku pengajar nya pedis agi ari ngasilka siku doktor tauka luyar.

Di menua ti bisi lebih ari lima juta peranak menua, pelajar formal tu enda bangat dikemeratka sida kelebih agi ngagai nembiak mit sampai ke berumur tujuh taun lalu pia mega nembiak ke tuai agi semina diberi peresa enggau kereja rumah. Taja pia, iya enda mega nagang nembiak sida tulihka pemutus ti lati dalam akademik. Pekara tu ulih dipeda maya taun 2001 lebuh nembiak sida mujur bulih penuduk ti pengabis tinggi dalam bidang matematik, sains enggau macha ba peringkat antarabansa ngujungka pekara tu ngemegahka ati raban akademik enggau sida ke ngaga polisi. Dalam taun 2009, Finland sekali agi bulih penuduk ti keterubah dalam charta pengulih ti pengabis manah lalu ngalahka Amerika Syarikat ba tangga ke-15 ba bidang macha, 19 (matematik) enggau 27 (sains). Di Helsinki, opis Menteri Pelajar Finland bisi nerima 100 pengari perintah ari 40 ngagai 45 bengkah menua ari serata dunya kenyau ari taun 2005.

Sistem pelajar Finland enti diperati ari sukut polisi dikira agi sebaka enggau menua bukai tang komposisyen entara nembiak-pengajar nya ke ngasuh sida nyulut sereta mujur. Finland semina bisi 600,000 nembiak sekula ba serata menua sida enti dibanding enggau di bandar raya New York aja ke bisi lebih ari sejuta nembiak sekula. Tu mih ke ngasuh sida ulih meri fokus penuh ngagai nembiak sida munyi ku padah Mandal  Presiden American Institutes for Research, iya nya Mark S Schneider.

Penutup Kenang

Sistem pelajar ba dini-dini endur dikira kompleks amat tang pemansang sistem pelajar di Finland diperatika nyingkang enggau jampat amat sempama deras baka upas kesulai tandang taja pan dalam tiga dekad ti udah sistem sida balat enda berapa. Kenyau ari taun 1970, pengajar di Finland mesti ngembuan degree master. Gaji sida mega manah amat kiraka setanding enggau kereja profesional ti bukai. Taja pan menua Finland enda tentu jelai berita dalam pekara bukai tang peranak menua sida udah sedada sama seati baka sungai ke betemu nanga; baka kijang betemu siba; baka kain betemu puncha ngujungka sida mujur ngasilka sistem pelajar ti nyadi chuan sereta teladan menua bukai.

Isnin, 14 November 2016

Ngangkatka jaku Jawa



Jaku Jawa majak jarang dikena maya berandau besehari-sehari. Pekara tu balat bendar ngirauka ati Gabenor Jawa Tengah, Ganjar Pranowo. Ganjar, maya ke bejaku ba sebengkah pengerami madahka, iya berasai irau meda peturun etnik Jawa jemah ila deka napi penanggul meretika jaku  dialek sida.

“Jaku Jawa  nyau majak enda dikena. Nyau majak mimit-semimit orang ke bejaku jaku nya tiap-tiap hari kemaya hari tu,” ku iya maya bejaku ba mua mayuh ba Kongres Ke-6 jaku Jawa di Yogyakarta.

Nitihka iya, mayuh etnik Jawa diatu nya tusah bendar deka macha teks dalam jaku nya, kelebih agi ke dikumbai kromo inggil, tikas pengabis tinggi jaku Jawa ketegal sida enda teleba ngena jaku nya ninting hari.

Dikena mutarka pekara tu, Ganjar ngansak semua program peritah maya Hari Empat ngena jaku Jawa enggau penuh. Kelimpah ari nya, iya mega minta bala opis perintah ba Jawa Tengah ngena pekayan tradisional Jawa maya tiap-tiap 15 haribulan.

Ku iya, maya ke nemuai ngagai Suriname di Amerika Selatan bedau lama ti udah dia iya balat tekenyit meda etnik jawa dia agi ngenanka adat asal peturun sida. “Lebuh bejaku Jawa enggau sida, sida meretika utai ke disebut. Bisi mega nya nyaut ngena kromo inggil,” pia ku Ganjar.

Kongres jaku Jawa nya aum ti bejuraika jaku enggau budaya Jawa. Iya diatur genap taun nengah chara begintir-gintir ba Jawa Tengah, Jawa Timur enggau Yogyakarta. - Agensi