Budaya enggau Pesaka Raban Bansa Iban

Budaya nya pemansang chara bepikir enggau chara idup ti udah maju. Nitihka Koentjaraningrat (1970) madahka budaya nya asal iya ari leka jaku Sanskrit ‘budhayah’ , ti diambi ari leka jaku ‘buddhi’ ti mai reti budi tauka akal runding. Budaya tau mega mai reti pekara ti bisi kaul engggau akal runding lalu tau mega dikumbai semua pekara ti bekaul enggau ulah enggau asil ulah mensia ti teratur nitihka atur ulah dikeulih nengah chara belajar.

Taylor (1871) madahka reti budaya nya siti sistem kompleks ti ngundan penemu, pengarap, seni, ulah, undang-undang, adat sereta pengawa bukai  ti diulihka mensia dalam raban komuniti iya.

Budaya nya siti chara idup ti dinamik diwariska sesebengkah komuniti. Reti nya dalam budaya bisi elemen nerima enggau nyakal pengawa tauka pekara ti digaga sesebengkah komuniti dalam sebengkah pengidup ti mungkur penemu, pengarap, seni, adat, undang-undang, ekonomi enggau sistem simbol ti diempu semua dalam raban nya.

Budaya mega chara pengidup ti silik seraban mensia. Dalam budaya, mayuh aspek mit ti disebut tauka diserara dikena mansik mensia senentang sistem politik, ekonomi, pengarap. Reti budaya nya semua sistem mensia ti enda kediri tang ngembuan kaul.

Budaya raban bansa Iban seruran mansang sereta dinamik ti mungkur chara mensia berinteraksyen baik nya entara mensia enggau mensia, mensia enggau rampa menua tauka mensia enggau kuasa empelias tauka kuasa ti enda ulih dipeda. Budaya raban bansa Iban udah lama pegari baik nya ba mua komuniti menua Sarawak tauka komuniti menua luar.

Dulu kelia, raban bansa Iban balat agi dikumbai Sea Dayak tauka Dayak Laut. Tang enti dipansik, raban bansa tu jarang amat ke diau ba menua ili tauka tebing tasik. Raban bansa Iban nya peranak tetap ke diau mendam ba rumah panjai di menua pesisir Sarawak. Nadai enda orang nemu rumah panjai Iban nya beramuka kayu tebelian ti bekualiti tinggi sereta tan lama. Nya alai enda alit ati enti agi bisi rumah panjai raban bansa Iban ke beumur 90 taun sereta gi tegap.

Atur digaga dikena nentuka chara ulah ti ulih diterima komuniti. Pengidup bemalinka adat asal, tradisyen sereta pekara-pekara selama ti udah diterima bala mayuh. Tuju atur tu dikena nyaga, nusun atur ulah tiap-tiap anak buah ba rumah panjai. Adat asal rumah panjai dipegai tuai rumah dikena nanggam pendiau enggau ulah begulai enggau diri sama diri awakka mai penyelap, pengerai enggau pengelantang ke diri serumah. Tuai Rumah nya mih tuai ke megai rumah panjai sereta mutar tiap-tiap penanggul ba rumah panjai nya.

Gaya ulah ti diterima komuniti nya nyadika malin ti mesti dititih ngambika ukum ulih diletak ngagai pengawa ti bisi ngelanggar atur sereta adat berumah panjai. Nya alai sapa-sapa anak nembiak ke enda nitihka atur sereta adat tau ditinggang ukum tauka ditunggu nitihka pemesai siti-siti penyalah lalu ukum suah agi dibayar ngena tajau. Semua atur ngembuan ukum nitihka ti udah diletak dalam tusun tunggu lalu suah agi bepanggai ba atur logik tauka enda.

Nilai enggau norma sereta pengarap mega bekaul enggau budaya. Pengawa enggau pengarap suah nguing runding sereta ulah raban bansa Iban ti ngasilka peneleba lalu iya diterima nyadika penemu. Nya alai dalam raban bansa Iban, gaya ulah amat dikemeratka.

Nya mih kebuah, gaya ulah siku-siku orang nya diperatika belalauka definisyen individu dalam komuniti nya bepelasarka adat asal ke udah nya ngeletakka ukum ti patut diterima orang nya.

Kereban budaya nya kereban tauka utai bukai ke diguna dalam pengidup raban bansa Iban. Kereban tu ti diempu tauka ditengkebang sereta ngembuan reti  iya empu lalu ulih nyadika simbol dalam pengawa selama tauka ritual lalu kadang-kadang iya ngembuan tikas etika ti tinggi.

Nitiha Noria (2011) budaya raban bansa Iban ulih dikategorika ngagai dua bengkah, iya nya:-

Budaya Artifak

Budaya artifak tauka budaya kereban nya mungkur rampa ti besai laban iya nyengkaum kereban-kereban fizikal. Kereban tu ngembuan komponen ti chukup senentang aspek chara tauka jalai ngena iya. Pekara tu udah lama diwaris raban bansa Iban ari peturun aki ini kelia laban iya nyereminka identiti tauka pengelala bansa sereta angkatka komuniti Iban nyadi komuniti ti pegari nama tampak rita.

Utai ti dikumbai budaya artifak nya nyengkaum nama-nama utai tauka objek ti ditengkebang mensia. Ambika banding baka kereban seni, senyata dikena ngasu baka peti tauka panjuk, tukuh rumah, tekstil baka pua kumbu, kereban dikena nyumai baka periuk-genuk, enggau utai ti bukai.

Enggau nya budaya sesebengkah raban bansa nya ulih diperatika enggau terang ari sukut tikas sosio fizikal raban bansa nya.

Budaya Mentifak

Budaya mentifak tauka budaya ukai kereban dalam raban bansa Iban ulih ditimpai ari sekeda sukut.  Budaya ke disebut nya semua sistem ti ditengkebang nengah chara abstrak, spiritual enggau ritual.

Budaya mentifak tu dipraktik sereta dipejalaika setipak enggau norma sida. Iya ulih diperatika baka arap ke petara, arap ke utai mistik enggau penti pemali ti bisi ngelinggi sida. Raban bansa Iban balat bepegai ba falsafah ukum adat asal dalam pengidup sida. Tu ulih dipeda ari adat asal ti udah lama dikemeranka raban bansa tu.

Kelimpah ari nya, sida udah ngaga adat dikena nyaga, nusun atur, nerima sereta nulak nilai-nilai enggau norma ti belaban enggau atur gaya pendiau selama pengidup sida. Raban bansa Iban endang tebilang enggau ulah ti ngemeratka adat basa enggau penyiru ti udah dikemeranka serak ganti serak.

Pekara nya nyadi tegap lebuh sida udah ngulumaika iya enggau idea sereta ideologi ti ulih diterima komuniti bukai. Pemujur tu ketegal sida ngembuan penemu ti tinggi dalam aspek tu. Penemu tu dikunsika sereta dikena enggau bala bukai dalam raban seraya ti bejalaika tanggung pengawa ngagai diri sebilik, komuniti enggau bansa iya.

Budaya mentifak dalam raban bansa Iban dianggap siti pesaka budaya ti beguna taja pan iya enda ulih dipeda enggau nyata tang iya tetap dikemeratka. Tukuh budaya tu asil ari runding enggau falsafah raban bansa Iban nya empu.

Besenutuk enggau nya mega, struktur sosial raban bansa Iban ulih diperatika ari pengidup sida  ba rumah panjai. Raban bansa Iban idup dalam entiti ti pengabis tegap.  Pekara tu ulih dipeda lebuh sida ngayau kelia ngujungka sida digela pengasu pala mensia enggau Bujang Berani Pulau Borneo.

Penyanding Penemu

Majlis Adat Istiadat Sarawak. 1993. Adat Iban. Kuching, Sarawak: Jabatan Ketua Menteri

Richards, Anthony. ‘Iban Augury’. Sarawak Museum Journal. Vol.XX, 1972

Tugang, Noria, 2011. Tembikar Dalam Budaya Iban Di Sarawak, UNIMAS, Universiti Malaysia Sarawak